Para la mayoría de los estadounidenses, el Día de los Muertos, o el Día de los Muertos, es el "Halloween mexicano". Si bien este no es el caso, la gran mayoría de la gente no conoce los orígenes y los significados reales de las vacaciones.
El ritual espiritual se remonta a 3,000 años y ha durado más de 500 años de colonización.
Durante los viejos tiempos, el Día de los Muertos se practicaba durante el noveno mes del calendario solar azteca, y se prolongó durante un mes completo. Sin embargo, en un intento por convertir a los nativos al catolicismo, los colonizadores españoles trasladaron la celebración al 1 y 2 de noviembre (Día de Todos los Santos), que es cuando lo celebramos actualmente. Si bien los rituales involucrados en las celebraciones han conservado algunos elementos católicos, las raíces indígenas de la celebración son extremadamente frecuentes.
Si bien la mayoría de la gente ve la muerte como un final, nosotros vemos la muerte como una continuación de la vida. En lugar de simplemente llorar a los seres queridos, celebramos la vida que tuvieron. El 1 de noviembre Dia de los Inocentes celebramos a los bebés y niños que han fallecido. Al día siguiente, celebramos a los adultos.
Durante los rituales, vamos a las tumbas de nuestros seres queridos y comemos con ellos, muchas veces una comida que ellos disfrutaron. También construimos altares.
Los altares suelen incluir fotos de los difuntos y flores de caléndula, que simbolizan la muerte. Dejamos ofrendas como pan dulce (pan dulce mexicano) y agua para dar a nuestros seres queridos alimento y fuerza en su viaje. Las calaveras de arcilla se sientan en altares. Incluyen hermosas flores y diseños para mostrar que la muerte no debe temerse ni mostrarse con una luz morbosa.
Los altares también sostienen velas, que se utilizan para guiar las almas a nuestros altares, junto con la quema de incienso, resina o hierbas como copal oro y salvia. También pueden tener estatuas de deidades como la Virgen de Guadalupe o la Santa Muerte, la personificación de la muerte, que fue modelada a partir de la diosa azteca del inframundo, Mictecacuhuatl.
Nos pintamos la cara con calaveras ornamentadas con flores y filigrana. La mayoría de los estadounidenses llamarían a esto "maquillaje de calaveras de azúcar", pero no lo es. Se llama maquillaje Calavera o Catrina. Catrina es una referencia a un grabado en zinc de 1910 a 1913. Como escribe Latin Times: “Se ofrece como un retrato satírico de aquellos nativos mexicanos que, según [el artista], aspiraban a adoptar tradiciones aristocráticas europeas en la época prerrevolucionaria era."
Algunas personas también usan máscaras de calaveras o calacas (calaveras). Estos fueron tallados tradicionalmente en madera. Ambas prácticas se realizan como una forma de burlarse de la muerte. De esta manera, le estamos diciendo a la muerte que no le tenemos miedo.
Las calaveras de azúcar reales son pequeñas calaveras hechas de dulces, decoradas con glaseado. Durante las celebraciones, estos se comen como símbolo de consumir la muerte y las emociones negativas que la acompañan y no dejar que la muerte o esas emociones nos consuman.
Si vas a cualquier tienda de fiestas o de Halloween, es probable que no tengas muchas dificultades para encontrar disfraces, máscaras, maquillaje, etc. del Día de los Muertos, así como una variedad de decoraciones. La gente también organiza fiestas del Día de los Muertos en Halloween.
Nuevamente: Día de Muertos y Halloween no son lo mismo. En lo mas minimo.
Pero la apropiación de esta fiesta tradicional está en todas partes. Es difícil saber que sus antepasados murieron y fueron llamados salvajes por sus prácticas y rituales, solo para convertirse en una muestra.
De hecho, la mayoría de los festivales del Día de Muertos en los Estados Unidos están organizados por personas blancas y cuentan con artistas blancos que copian el estilo y la artesanía de los artistas chicanos. Este es uno de los mayores ejemplos de colonización contemporánea.
Los blancos y otras personas de color no indígenas deben tomar en serio esta apropiación y reconocer los privilegios que tienen sobre los indígenas. Somos una cultura, no un disfraz.
Si bien esta festividad puede incluir hermosos colores y vistas, es bastante sagrada y tiene un gran significado. No es algo para exotizar o simbolizar.
Esta fiesta significa mucho para nuestra gente. Aporta sanación y comprensión frente al dolor y mantiene vivas partes de las viejas costumbres. El Día de los Muertos y sus rituales son una prueba de que todavía estamos aquí y un verdadero testimonio de nuestra resistencia y fortaleza a través de siglos de colonialismo y genocidio.
Fuente: cansado de la voz
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